أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم ؛ دراسة حجاجية - شاموا

مدار هذه الدراسة الأثر الحجاجيَّ البالغ لأُسلوب الإستفهام في إقناع السِّامع وإذعانه لِما يتضمَّنه الخطاب الإلهيّ في ضوء المنطلقات أو المقدَّمات التي انطلق منها لكونها مُسلّمات وأفكاراً ومواضع مشتركة بين أطراف الحوار لا سبيل لدحضها أو إنكارها، فكانت دعامة أساساً في إذعان السَّامع لِما يُلقى عليه بعد استدراجه وتحقّق ... قبوله لِما هو متوافق عليه بين أطراف الحوار. ومن ثمّ توظيف التقنيّات الحجاجيَّة التي تحقّق الغايّة المقصودة من الإستفهام، وعليه يتمّ استمالة السّامع وتحقّق إقناعه وتوجيهه ودفعه لفعل المقصود من الخطاب برمّته. أوضحت الدراسة أنّ الخطاب الإلهيّ في القرآن الكريم خطابٌ جوبه بالشكّ والطعن، ولا عَجَبَ في ذلك؛ لأنَّه خطاب يدعو إلى عقيدة التوحيد والعبوديّة الخالصة لله تعالى، وهم أقوام عبدوا الأصنام وعُرِفوا بتنوّع ألهتهم وتعدّدها على مرَّ العصور، وكانوا شديدي العناد والجهل. لذلك كان لزاماً أن يزخر الخطاب القرآنيّ بالحجج والأدلّة العقليّة البرهانيّة لإثبات ألوهيّة الله تعالى ووحدانيّته ونقض ما سواه. - أوضحت الدراسة اتّخاذ الخطاب القرآنيّ في حواره أو حجاجه الجدليّ للبرهنة على صدق ما يدعو إليه موقف الداعي والمعترض في الوقت نفسه، فيقدّم كلّ منهما أدلّته لإثبات صدق دعواه وإعطاء الحقّ الكامل لكلّ طرف في دحض وإنكار ما يُطرح عليه، وإلزام الطرف الآخر بتقدّيم أدلّته وحجّته على تحقّق وإثبات ما يدعو الطرف الآخر إليه في سياق تتّابعي في قوّة الحجّة وبيانها في نمط حجاجيّ أو فئة حجاجيّة واحدة على اختلاف معطياتها.