خزائن المنسيين ؛ آداب التابع في التراث الأدبي - الأنواع والبلاغة والأرشيف

تختبر هذه الدّراسة جملةً من الأنواع السّرديّة والشّعريّة التي برزت في العصر العبّاسيّ والدول المتتابعة، كشعر السّود، وشعر الصّعاليك الجُدُد، وسرديّات عقلاء المجانين، والمحتالين، والسّوقة، بوصفها أنواعًا أدبيّةً، وتجلّياتٍ نصيّة، لما يُمكن إدراجه في إطار ما اصطلح على تسميته بآداب التّابع، استنادًا إلى المصطلح الذي صاغته النّاقدة غاياتري شاكرافورتي ... سبيفاك في دراستها المرجعية. وتكشف هذه الدّراسة، عبر مقاربةٍ نقديّةٍ دقيقة لهذه الأنواع الأدبيّة، عن بنيةٍ ثنائيّةِ متوثِّرة تتنازعها قطبيّة المركز والتّابع؛ إذ يتجلّى المركزيّ في تمثّلات السّلطة، والبنى المجتمعيّة، والأنساق الثّقافيّة السِّائدة، في مقابل الهامشيّ الذي تتجسّد ملامحه في الأصوات المبعدة، التي طالما كانت خارج نطاق التّمثيل الرّسميّ. وتأسيسًا على السّابق، فقد حدّدت الدّراسة إطارها الزّمنيَّ ابتداءً من العصر العباسي، أي منذ القرن الثاني الهجريّ/ الثامن الميلادي، وانتهاءً بالقرن العاشر الهجريّ/ السَّادس عشر الميلاديّ، وهو الإطار الذي يشمل الدَّولة العباسيَّة في أوج إزدهارها ثُمّ مراحل ضعفها، إضافةً إلى الدول المتتابعة التي تعاقبت على الحكم بعْدَ أُفُول نجم دولة العبّاسيّين.