خطاب العنف وعنف الخطاب - قراءة ثقافية في الامثال العربية القديمة

يندرجُ الكتابُ في إطار الدراساتِ المعنيّة بالكشف عن الأثر الإجتماعيّ / الثَّقافيّ للخطابات، ومن ثمَّ فهو ينظر إلى اللغة بما هي أداةُ تأثير وفِعّل في القيم الإجتماعيّة والسلوكيّة تبعاً لتأثيرها في الفكر أوّلاً، وتبدو الأمثالُ وما يلتصق بها من قصص ومضارب وثيقة الإرتباط بصناعة قيم الجماعة التي تتداولها. وهي، من جهة ... ثانية، غير مُنبتّة الصّلة عن سائر أنماط القوم الفكرية الراسخة، وبهذا الوصف، تُعَدُّ الأمثالُ وسيلةً من وسائل تثبيت هذه الأنماط، والإقناع بحجّيّتها سواء بقوّة النّماذج النُّخبويّة التي أطلقتها وتداولتها وباركتها، أو بقوّة الإجماع على تقبّلها واحتذائها. وهذا ما يُؤكّد وجاهة فحص القِيّم التي تبثها وتُطبّعها، ويُبرّر أهمية التفتيش عن الحُجُب وإزالتها، ومُكاشفة العِلّل المُختبئة تحتها بمعزلٍ عن وسائل تطبيعها. وباتجاهنا نحو بحث المخبوء بكيفيّةٍ مخاتلة بات لزاماً علينا الإستعانة بأدوات بحثيّة ذات خبرة في كشف ألاعيب الخطاب. ومن هنا، تأتي استعانتنا بالنّقد الثقافي والعنف الرمزي، وتتلخّص الإشكاليّةُ التي يدرسها هذا الكتاب في محاولةِ فهم الأسس التي يتغذّى عليها العُنّفُ في خطاب الأمثال، وتوسّلنا بافتراضٍ مركزيٍّ مفاده أن هذا الخطاب لا يقدّمُ العُنّفَ بما هو عنّف خالص، وإنمّا فضيلة ومجد، ومعنّى يُتاق إليه تمثُّلاً وامتثالاً في الفضاء الرمزيّ المشغول بحُسْن الأحدوثة، وإذا صحّ هذا الإفتراض فإنّه يعني تلبُّس العُنّف بأشدّ الأغطية مفارقة له من حيث جوهرها.